千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?注释:京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而......
关于企业的格言警句(精选版)一
关于企业的格言警句(精选版)一。关于追求、要求和标准类:全力以赴,做到最好;精益求精,追求卓越;扎扎实实做好各项工作,认认真真对待每个问题;产品质量,企业形象;塑企业形象,创优质品牌;做无差错能手,向零缺陷迈进;强化竞争意识,营造团队精神;要求要明确,执行要坚决;团结协作,忘我敬业,朝气蓬勃,开拓创新;营造海利精神,创建豪进品牌;团结、进取、求实、奉献;今天的质量,明天的希望;关于工作方法类......
老子智慧——《道德经》第二十三章原文与译文(多版本)
[马王堆出土道德经原文]希言自然①。故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道④;德者同于德;失者同于失⑤。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉![道德经通行本原文](王弼注本)希言自然。故飘风不终朝(zhāo),骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失..............
中华老字号片仔癀的品牌故事
片仔癀是大陆中成药在海外最具知名度的品种;蝉联国家金质奖、 列为国家一级中药保护品种,其商标“片仔癀”被列为中国驰名商标,获 得全国首批原产地标记认证,位居大陆中成药单品种出口量首位;它身 份尊贵,赞誉如潮,是走出国门的第一药,被誉为“中华神药”……。据考证,明朝末年,有宫廷御医,因不满朝廷暴政,携片仔癀秘方出逃流落至漳,隐居璞山岩寺削发为僧。御医出身的寺僧,依据宫廷秘方,用上等......
落红不是无情物,化作春泥更护花。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。出自清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》。创作背景:道光十九年(1839),也就是鸦片战争的前一年,龚自珍已48岁,对清朝统治者大失所望,毅然决然辞官南归,回归故里,后又北上迎取眷属,在南北往返途中,他有所思,有所感,就用鸡毛写在账簿纸上,投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚,盖作诗三百十五首也”(《与吴虹生书》),写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是......
关于成功的名人名言(精选版)三
关于成功的名言金句(精选版)三:凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。——梁启超;骄傲是只拦路虎,常挡在成功的道路中间。——佚名;一个目标达到之后,马上立下另一个目标,这是成功的人生模式。——姚乐丝·卡耐基;好事尽从难中得,少年勿向易中求。——李成用;行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高;一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。不为失败找理由,要为成功找方法。一个人失败的原因,在于本身性格的缺点,与......
三十六计《胜战计·借刀杀人》-原文与译文、典故
原文:敌已明,友未定,引友杀敌。不自出力,以《损》推演。译文:敌人的情况已经明了,友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人,自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。注释:①未定:“友”指军事上的盟者,也即除敌、我两方之外的第三者中,可以一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定,就是说盟友对主战的双方,尚持徘徊、观望的态度,其主意不明不定的......
三十六计《胜战计·围魏救赵》-原文与译文、典故
原文:共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。译文:进攻兵力集中、实力强大的敌军,不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位,不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。注释:① 敌不如分敌:共,集中的。分,分散,使分散。句意:攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打。②敌阳不如敌阴:敌,动词,攻打。句意为先打击气势旺盛的敌人,不如先打击气势低盛的.......
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。译文:你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外,没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了,我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡,看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言,只有......
关于成功的名言金句(精选版)二
“以准备失败的心情去迎接胜利”,这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。假如只准备成功而不准备失败,当失败时就会来不及了。——罗兰;成功的花,人们只惊羡它的明艳,然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。——冰心;多数人在人潮汹涌的世间,白白挤了一生,从来不知道哪里才是他所想要到达的地方,而有目标的人却始终不忘记自己的方向,所以他能打开出路,走向成功。——罗兰;不干,固然遇不着失败,也绝对遇不着成功。——邹韬奋;容易成功和难于成功同样能......
三十六计《胜战计·瞒天过海》-原文与译文、典故
原文:备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。译文:防备周密,往往容易导致思想麻痹,意志松懈;常见的事情就不会产生疑惑(以致丧失警惕)。秘谋就隐藏在公开的行动之中,并不是与公开行动相对立的。最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的......
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。经历过波澜壮阔的大海,别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻,别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中,我也懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
关于成功的名人名言(精选版)一
一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。——冼星海;大多数人是保守的,不轻易相信新事物,但能容忍对现实中的众多失败。——卡莱尔;成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。——柏拉图;成功的最佳捷径是让人们清楚地知道,你的成功符合他们的利益。——拉布吕耶尔;只有胜利才能生存,只有成功才有代价,只有耕耘才有收获。——佚名;拼命去争取成功,但不要期望一定成功。——迈克尔·法拉第;只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰;胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿
金华火腿肠的品牌故事
金华火腿始于唐,盛于宋,已有1 200多年的历史。金华火腿的由来,民间流传着众多版本,虽然每个版本各个不同,但都有一个相同的核心人物——“火腿祖师爷”宗泽。 相传,北宋末年,金人大举人侵中原,俘获了徽、钦两帝,小康王赵构心慌 之中南迁商丘,号称高宗。祖籍浙江金华的名将宗泽见局势紧张,决心收复失地,就在家乡金华招兵买马,他率领的“八字军”英勇善战,收复 大量失地。胜利之后,宗泽到新都南京......
老子智慧——《道德经》第二十二章原文与译文(多版本)
[马王堆出土道德经原文]曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一③为天下式④。不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。[道德经通行本原文](王弼注本)曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一,为天下式。不自见(xiàn)故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。..................
老子智慧——《道德经》第二十一章原文与译文(多版本)
[马王堆出土道德经原文]孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精⑦,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。[道德经通行本原文](王弼注本)孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈(yǎo)兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此..........
老子智慧——《道德经》第二十章原文与译文(多版本)
[马王堆出土道德经原文]唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。众人皆有余⒂,而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄!俗人昭昭⒅,我独昏昏⒆。俗人察察⒇,我独闷闷[21]。澹兮[22],其若海;飂兮[23],若无止。众人皆有以[24],而我独顽且鄙[25]。我独异于人,而贵食母........
老子智慧——《道德经》第十九章原文与译文(多版本)
[马王堆出土道德经原文]绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧。[道德经通行本原文](王弼注本)绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足,故令有所属,见(xiàn)素抱朴,少私寡欲................
老子智慧——《道德经》第十八章原文与译文(多版本)
[马王堆出土道德经原文]大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。[道德经通行本原文](王弼注本)大道废,有仁义;慧智出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。[注释]1、大道:指社会政治制度和秩序。2、智慧:聪明、智巧。3、六亲:父子、兄弟、夫妇。4、孝慈:一本作孝子。[译文]大道被废弃了,才有提倡仁义的需要...................
老子智慧——《道德经》第十七章原文与译文(多版本)
[马王堆出土道德经原文]太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓“我自然”。[道德经通行本原文](王弼注本)太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然..........................