原文
骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。
故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。
拼音解读
sāo xiè xī fēng nòng wǎn hán ，cuì xiù yǐ lán gàn 。xiá xiāo guǒ chù ，yīng chún wēi zhàn ，wà hé hóng yīn 。
gù gōng shì wǎng píng shuí wèn ，wú yàng shì zhū yán 。yù chí zhēng cǎi ，yù chāi zhēng chā ，zhì zhèng nián jiān 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
注释
骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。①红姑娘：酸浆之别称。多年生草，高二三尺，叶卵形而尖，六七月开白花，其果实成囊状，色绛红，酸甜可食。杨慎《丹铅总录·花木·红姑娘》引明徐一夔《元故宫记》：“金殿前有野果，名红姑娘，外垂绛囊，中空有子，如丹珠，味酸甜可食，盈盈绕砌，与翠草同芳，亦自可爱。”又《饮水词·丛录》云：“按红姑娘一名洛神珠，一名灯笼草，即酸浆草也。元棕搁殿前有草名红姑娘，见《清吟堂集》咏红姑娘题注。②骚屑：风声。汉刘向《九议·思古》：“风骚屑以摇木兮，雪吸吸以湫戾。”王逸注：“风声貌。”唐高适《酬李少府》：“来雁无尽时，边风正骚屑。”③霞给：谓美艳轻柔的丝织物，此处形容红姑娘的花冠。④靺鞨（mò lè）：形容红姑娘殷红的颜色，好像是红色的宝石（红玛瑙）一样。参见《台城路·上元》注③。⑥玉墀三句：谓元代至正年间，宫殿前种植了红姑娘，宫中女子争相采摘，又争相插戴。玉挥，宫殿前的石阶。玉墀，女子之头饰，玉制之钗，由三股合成，燕形。至正，元惠宗顺帝妥欢帖睦尔第三个年号（前二年号为元统、至元），即公元1341一1367年。
故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。
赏析
骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。元代棕搁殿前曾植野果红姑娘。如今野果依稀尚存，而元代王朝却早已沦为历史的陈迹了，故此篇作者是借咏红姑娘抒发了今昔之感。上片侧重刻画红姑娘之形色，下片则述古写怀.值得注意的是，结句点出“至正年间”，而“至正”是为元末惠宗顺帝之时。顺帝昏庸，政治腐败，民不聊生，遂致各地义军蜂起，最后元朝灭亡，政权为朱元璋所夺。此篇末明点“至正年间”，其中所含深意是耐人寻味的。
故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。
作者
纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。 性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。 妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。 纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
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